Một nô lệ, không phải là chủ của chính mình
Những nhà hiền triết tuyên bố rằng các giao dịch của một người phụ nữ không có giá trị, đặc biệt là những món quà, hypothecation, hoặc bán của một ngôi nhà hay lĩnh vực nàyGiao dịch đó có giá trị khi họ bị xử phạt bởi người chồng hoặc, sự thất bại của người chồng, bởi con trai, hoặc thất bại của chồng và con trai của nhà vua. Trong cùng một cách giao dịch của một người nô lệ, đã tuyên bố không hợp lệ, trừ khi họ đã được xử phạt bởi ông chủ của mình. ba mươi Nếu một người con trai đã giao dịch bất kỳ kinh doanh mà không có phép từ cha của nó cũng là tuyên bố không hợp lệ giao dịch. Một nô lệ và một người con trai đều bình đẳng trong đó tôn trọng. ba mươi-Một người trẻ, mặc dù độc lập, chưa đến năm của quyết định là không có khả năng ký kết hợp lệ nợ. (Thực) độc lập thuộc về con trai cả (chỉ) (đúng của) thâm niên được dựa trên cả hai năng lực và tuổi tác. ba mươi-hai, Ba, người có độc lập trong thế giới này: một vị vua, một giáo viên tinh thần, và trong tất cả các giai cấp tiếp một hộ trong gia đình riêng của mình. ba mươi ba tất Cả các đối tượng đang phụ thuộc vào các người cai trị đất nước độc lập với một sinh viên là phát âm được phụ thuộc độc lập thuộc về giáo viên. ba mươi bốn Vợ, con trai, nô lệ và viên khác đều phụ thuộc. Người đứng đầu của gia đình, mà là tài sản đã xuống bởi quyền thừa kế, được độc lập, đối với nó. ba mươi-năm Một đứa trẻ có thể so sánh với một phôi thai của mình, thứ tám năm. Một thanh niên, người chưa đến tuổi mười sáu, được gọi là Poganda. ba mươi sáu Sau đó ông không còn là một trẻ vị thành niên và độc lập, trong trường hợp của mình, cha mẹ đã chết. Trong khi họ đang còn sống, ông có thể không bao giờ có được độc lập, mặc dù ta có thể đã đến tuổi trưởng thành. Của hai (mẹ), cha có quyền lực lớn hơn, bởi vì những hạt giống là cấp trên (đến bụng) trên thất bại của các begetter, mẹ về thất bại của người mẹ, con trai cả. ba mươi chín Nếu một cậu bé, hoặc một trong những người sở hữu không có độc lập cho nó bất cứ điều gì, nó được tuyên bố vô giao dịch bởi người làm quen với pháp luật. bốn mươi Đó cũng có một người độc lập không, những người đã mất kiểm soát các hành động của mình, được tuyên bố vô giao dịch, vào tài khoản của ông muốn của độc lập. Đó là tuyên bố mất kiểm soát các hành động của họ, những người được kích thích bởi tình yêu hay giận dữ, hoặc bị dày vò (bởi một căn bệnh), hoặc bị áp bức của sự sợ hãi hay sự bất hạnh, hoặc biassed bằng tình bạn hay thù hận. bốn mươi-hai Đó là tuyên bố một giao dịch hợp lệ được thực hiện bởi các cấp cao, hoặc đầu của một gia đình và bằng một trong những người đã không bị mất kiểm soát các hành động của mình. Đó là không hợp lệ đó đã được giao dịch bởi một trong những người không được thưởng thức độc lập. hai mươi tám 'bất động sản, như nhà, lĩnh vực, và như thế. quy tắc Này là thường xuyên trích dẫn trong thời trung cổ, và hiện đại, vào luật pháp của thừa kế, như chỉ mức độ của một người phụ nữ mạnh hơn tài sản của mình.
ba mươi Một người con trai đã không đi đến một vùng của bất động sản gia đình với cha mình, tiếp tục phụ thuộc vào anh ta cho đến khi cha chết.
ba mươi-một quy tắc Này tạo nên một ngoại lệ cho tổng độc lập của con sau cái chết của cha mình. Trong suốt thời gian của mình thiểu số, anh không thể ký hợp đồng với một giá trị nợ. Các quy tắc mà thâm niên là cả hai dựa trên năng lực và tuổi tác, chắc chắn là đáng chú ý. Tuy nhiên, theo quan điểm enounced nữa (XIII) bởi Nârada, rằng người quản lý tài sản của gia đình có thể được thực hiện bởi người em út, thậm chí nếu có thể, bởi vì sự phồn vinh của một gia đình phụ thuộc vào khả năng. ba mươi-hai Nhà vua là độc lập của đối tượng của mình. Một giáo viên là độc lập của học sinh của mình. Người đứng đầu của một gia đình là độc lập gia đình của mình và tiếp viên. A. Hai đoạn này là dành để cho các phụ thuộc và độc lập của vợ, con trai, hộ, c. A. ba mươi bốn Colebrooke (Đào II) đã dịch khác đọc đoạn, do đó, 'Một hộ không phải là không kiểm soát được trong vấn đề với những gì đã có nguồn gốc từ một tổ tiên. Xem như sự khác nhau giữa di truyền và tự mua giàu có, Yâgñavalkya II. ba mươi-năm 'thể so Sánh với một phôi thai' là một trong những người không được phép thực hiện purificatory và các nghi lễ. Từ tám năm trở đi một cậu bé có thể thực hiện purificatory các nghi lễ và bắt đầu nghiên cứu thiêng liêng. Ông được gọi là Poganda (một người đàn ông trẻ), bởi vì ông không phải là chưa có khả năng giao dịch kinh doanh hợp pháp. Này quy tắc của Nârada đã trở thành nền tảng của sự hiện đại pháp luật quan về thời gian của thiểu số.
Một cuộc tranh cãi đã phát sinh gần đây là để cho dù thiểu số chấm dứt ở cuối hoặc vào đầu của những thứ mười sáu năm.
Hầu hết, nếu không tất cả các nhà văn Ấn độ dường như đồng ý lấy sau này xem. có vẻ là của nhau ý kiến, mặc dù ông không thể hiện mình rất rõ ràng.
ba mươi sáu Ông vẫn còn phụ thuộc vào trong suốt cuộc đời của cha mẹ anh, nghĩa là nếu anh ta vẫn tiếp tục sống trong công đoàn của sở thích với họ.
ba mươi chín Cả những gì một tiểu không, và các giao dịch của một người lớn lên nhưng phụ thuộc vào người khác, ví dụ như một người nô lệ, được tuyên bố vô hiệu của những thông thạo với pháp luật. bốn mươi 'Một trong những người đã bị mất kiểm soát hành động của mình, tức là một trong những người có tự nhiên, bố đã được trụy lạc, do để sở hữu bởi một con quỷ, hay để mình nghiện cờ bạc, hoặc các khuynh hướng xấu xa.
bốn mươi-hai ở Đây kết thúc phần thứ hai của luật của nợ mà xử lý của hợp lệ và giao dịch không hợp lệ.
