Ban đầu chém rằng được sử dụng để chém đầu Hans Vollenweider vào nămBây giờ nó đang trưng bày trong cỏ linh lăng, bảo Tàng lịch Sử. Không phải là không may mắn như ba người hắn giết, phải thừa nhận, nhưng ông đã dẫn, từ di động của mình trong Sarnen, canton Obwalden, để chém xuống khoảng giờ sáng vào ngày năm, ông có thể đã bị nguyền rủa Thụy sĩ quan liêu. Hai năm trước, của Thụy sĩ cử tri đã quyết định để xoá bỏ hình phạt tử hình. Rất tiếc cho tuổi Vollenweider này đã bốn năm để nhập vào pháp luật, ngày tháng giêng năm."Thường có hai phản ứng: một số tìm thấy nó gây sốc và kinh khủng, những người khác làm cho ý kiến, ngay cả trong một nhóm, như 'đi đi, đưa đầu của anh vào đó."Christoph Lichtin, giám đốc của các cỏ linh lăng, bảo Tàng lịch Sử. Lichtin đang đứng trước mặt các rất chém và bông giỏ đó lấy ra và bắt Vollenweider đầu. Nó là một trong những bảo tàng địa điểm lớn, mặc dù không phải là hoạt động (với đối tượng thích dưa hấu, rõ ràng).
Cuối cùng thực hiện ở Thụy sĩ trong thời bình, đã diễn ra vào năm.
Chém trên đó nó đã được thực hiện bây giờ là một cuộc triển lãm tại cỏ linh lăng. Được xây dựng ở Zurich và bán cho canton dấu thêm vào năm, bốn mét cây sồi cao thiết, là trong tình trạng tốt và lưỡi dao vẫn còn trông sáng, và nhiều hơn nữa relevantly mạnh."Ban đầu thử nghiệm đã được thực hiện với loài động vật để xem cho dù máy chém làm việc. Họ phát hiện ra rằng lưỡi nên ở một góc để đảm bảo các đầu thực sự đi ra. Họ bắt đầu với một lưỡi ngang nhưng điều đó không luôn luôn kết quả trong một cắt sạch."Cần một chỗ ngồi, Thụy sĩ, luật Sư tự hỏi liệu nó chỉ là một huyền thoại đô thị, mà một nạn nhân của một vụ guillotining sẽ được tha thứ."Thành thật mà nói, tôi không thể nhìn thấy điều đó xảy ra - thậm chí một nửa guillotining sẽ gây thương tích nghiêm trọng."Lichtin nói."Trước đây thanh kiếm đã dùng để hành quyết và chém thay thế này, phương pháp, bởi vì chặt đầu của một ai đó với một thanh kiếm đã yêu cầu kỹ năng tuyệt vời. Có rất nhiều câu chuyện của các đao phủ không nhận được một sạch sẽ cắt đầu tiên thời gian, kết quả là, rất nhiều đau khổ trên một phần của việc kết tội người. Vì vậy, chém đã được nhìn thấy như là một nhân đạo hơn có nghĩa là thực hiện, bởi vì cuối cùng thì sự trừng phạt là cái chết và không tra tấn dẫn đến cái chết."Như Lichtin nói, trong thời Trung Cổ, và thế kỷ sau, các phương pháp thông thường nhất để thực hiện, ít nhất là đối với con đực đã chém đầu bởi thanh kiếm. Thụy sĩ vẫn còn bận rộn thực hiện"phù thủy"cho đến khi. Các nhà sử học Gerold Meyer von Knonau biên soạn một số khủng khiếp số liệu thống kê cho canton Zurichexternal liên kết từ thế kỷ và bao gồm cả thế kỷ.
Ông lưu ý rằng, người đã bị kết án tử (người đàn ông, phụ nữ).
Này, bị chặt đầu, treo cổ, bị thiêu sống, chết đuối, hai mươi sáu chia trên bánh xe (tất cả bốn chân đang đập vỡ với một thanh sắt và luồn qua những cây căm bánh xe lớn, sau đó được đặt trên đầu của một cực), một quân còn sống, hai chôn sống, một người được chôn cất (bị khóa trong một căn phòng không có thức ăn hoặc nước cho đến khi chết) và một đâm. Cuối cùng ba phương pháp đã được sử dụng trong thế kỷ chết đuối đã ngưng trong."Ban đầu ở ngoài cỏ linh lăng, đã có một thời trung cổ, nơi thực hiện, một cái gọi là Wasenplatz, nơi động vật chết đã được lưu giữ. Ở đây, hành quyết đã không chỉ công cộng, nhưng các xác chết được trái treo trên giá treo cổ cho năm phân hủy. Toàn bộ điều này có nghĩa là phải có một ngăn chặn có hiệu lực."Lichtin nói."Sau đó, vào thời kỳ, gần nhà tù đó là một nơi để xử tử công khai, một giai đoạn quanh đó mọi người sẽ tập hợp và đồng hồ. Nó đã có một gần sân khấu nhân vật, giống như một suất.
Nói nó đã có một lễ hội dân gian bầu không khí, có lẽ là quá trớn, nhưng đó là chắc chắn là rất nhiều công cộng lãi.
Chỉ cần nhìn vào số tiền lãi xử tử công khai, hôm nay trong nước mà vẫn còn mang họ ra."Pirmin Meier, một sử gia và chuyên gia về các hình phạt tử hình, thêm:"Trong, một tên phóng hỏa đã được thực hiện ở Baden canton Aargau ở phía trước, để. người và tất cả mọi người đã có một miễn phí chút bánh mì, trẻ em quá. Vì vậy trong những ngày hành quyết đã sắp xếp một xã hội sự kiện và thực sự ngoạn mục."Một trong các tác vụ hành quyết đã ở canton Uri năm. Kaspar Zurfluh, người đã giết cô dâu có bầu, được thực hiện bởi thanh kiếm trên một cây cầu. Trong này sâu cuộc phỏng vấn, Meier thảo luận về sự kết nối giữa những hình phạt tử hình và chủ quyền, Thụy sĩ nỗ lực để ban tử hình quốc tế và cho dù nó sẽ không bao giờ trở về Thụy sĩ. Trong khi đó trừng phạt vốn được sử dụng để được"mạnh nhất biểu hiện của chủ quyền"bây giờ nó bị từ chối là một dấu hiệu của Thụy sĩ hệ thống của trực tiếp. Trong một sự mã số nhập vào lực lượng ở Zurich, với chém chỉ cho phép phương pháp thực hiện (bang khác cho phép những người được thực hiện để chọn giữa các chém và thanh kiếm). Bởi vì tại thời điểm đó, chỉ có một máy chém ở Thụy sĩ - ở Geneva - Zurich nhà chức trách đã gửi một thợ cơ khí, Johann Bücheler, để Geneva. Sáu tuần sau đó, anh ta đã xây dựng được một máy chém đó giữa và tách ra mười một đầu từ cơ thể của họ. Zurich hiến pháp của tòa án cuối cùng bãi bỏ việc sử dụng các chém trong.
Hơn trong cỏ linh lăng, trong một nhóm của công dân trong thời kỳ yêu cầu chính phủ bang bãi bỏ, và phá hủy nó chém (cũng được xây dựng bởi Bücheler), gọi nó là một"cách mạng công cụ của cái chết mà hàng ngàn của nạn nhân vô tội đã được thực hiện và đó không tương ứng với một tôn giáo, và trân trọng tự do yêu chính phủ".
Cỏ linh lăng bị phá hủy nó chém năm sau và đã trở lại bằng thanh kiếm, mà nạn nhân cuối cùng cỏ linh lăng đã được thực hiện trong. Nhưng thay đổi được trong không khí Năm, hình phạt tử hình đã bị bãi bỏ trong bang Lausanne, Neuchâtel, Zurich, Geneva, Basel Nước, Basel thành Phố và Sống. Sau đó nó đã bị bãi bỏ xuống một liên bang cấp trong, nhờ một người tự Do Dân chủ và phần lớn trong quốc hội. Vào ngày tháng năm, các Vương Quốc của con Người Quyền Hội đồng đã thông qua một giải về việc bãi bỏ hình phạt tử hình trên toàn thế giới. Độ phân giải mà đã được đưa ra thảo luận bởi tám quốc gia trong đó Thụy sĩ, sẽ chấp thuận từ hai mươi sáu thành viên kỳ. Mười ba bang từ chối đề nghị và tám bỏ phiếu trắng. Những khuyến mãi về quyền con người, đặc biệt là việc bãi bỏ hình phạt tử hình trên thế giới bởi là một ưu tiên của Thụy sĩ là chính sách ngoại giao liên kết bên ngoài. Bộ Trưởng ngoại giao Didier Burkhalter đưa ra một tuyên bố chung với các đối tác từ mười một nước khác, một năm trước đây. Và trong năm năm Thụy sĩ không có hình phạt tử hình. Nhưng sau một loạt của tội phạm có thể kết nối với một khủng hoảng kinh tế, mà trước đây sẽ có xứng đáng tội chết, trong Tháng năm. năm của cử tri đã quyết định để cho bang đưa nó, mặc dù không phải cho chính trị tội phạm. Một báo cáo ở New Zürcher Của từ ngày năm, ý rằng nó có thể, tuy nhiên, được sử dụng cho những tội ác gồm"giết người, ngộ sát của người thân, đốt phá, lũ lụt và trật ray xe lửa khi cái chết đã được tính toán trước, hoặc có thể được nhìn thấy, và ngộ độc đó là một mối nguy hiểm cho công". Trẻ vị thành niên và phụ nữ có thai cũng bị ảnh hưởng trong tất cả các bang. Bang đã khôi phục án tử hình hơn sau năm đã Schwyz, Man, Thun (một trong những bãi bỏ nó vào năm), dấu thêm Appenzell Bên trong Rhoden, St thụy sĩ và Valais. Vienna đã làm như vậy trong và hối tiếc phá hủy nó chỉ chém.", Nhưng mọi người nhớ ra rằng một vài bàn cắt vẫn còn tồn tại trên khắp đất nước, để cho hành quyết trong thời kỳ họ mượn này chém từ canton dấu thêm, Lichtin nói.
Nó ở trong thời kỳ và là"tiểu-hãy để"để bang khác.
Đã cỏ linh lăng phí dịch vụ."Có lẽ là một kiểu thỏa thuận."Lichtin nói."Bạn cũng đã có lưu ý rằng các chém sẽ được lấy ra và ráp trở lại với nhau một lần nữa - anh không thể vận chuyển nó cả. Có một mô hình, mà chúng ta cũng có ở đây, nó là khoảng cm cao, mà sẽ cho các nhà chức trách những gì nó trông giống như khi họ còn lại nó."Cỏ linh lăng, cuối cùng mua chém ra dấu thêm cho CHF, vào năm, sử dụng nó nhiều lần trước khi các hình phạt tử hình cuối cùng đã bãi bỏ năm. Nó vẫn trong quân đội pháp luật hình sự cho đến năm cho tội ác chiến tranh như vậy là phản quốc, nhưng cuối cùng thực hiện trong thời chiến đã diễn ra trong năm. Các duy nhất còn sống sót chém ở Thụy sĩ là trái tim của một cuộc triển lãm về án tử hình để đánh dấu những thứ kỷ niệm. Ủy ban sau lưng một người sáng kiến của để khôi phục lại hình phạt cho vụ giết người liên quan đến tình dục, bạo lực đã quyết định rút nó. Bộ ngoại giao có sự chấp thuận của liên Hiệp Quốc Hội đồng Nhân Quyền của một phân giải về việc bãi bỏ hình phạt tử hình trên toàn thế giới. Thị trấn Thụy sĩ đó đã ra lệnh cuối cùng của châu Âu thực hiện cho phù thủy đã công bố một đài tưởng niệm cho những người phụ nữ bị chặt đầu, hơn hai trăm năm trước đây, bị buộc tội. Một Geneva triển lãm báo chí phim hoạt hình trên án tử hình. Triển lãm được tổ chức ở Geneva Quốc tế trung Tâm hội Nghị.
